[ سورة الأحقاف ] « 1 » قرأ نافع وأبو جعفر والبزي بخلاف عنه ، وابن عامر ويعقوب : ( لتنذر الذين ) « 2 » بالتاء ، والباقون بالياء . الكوفيون : ( بوالديه إحسانا ) « 3 » بهمزة مكسورة وإسكان الحاء وفتح السين وألف بعدها « 4 » ، والباقون : ( حسنا ) بضم الحاء وإسكان السين من غير همز ولا ألف « 5 » . الكوفيون وابن ذكوان ويعقوب : ( كرها ) في الحرفين بضم الكاف . والباقون بفتحها . قلت : يعقوب ( وحمله وفصله ) بفتح الفاء وإسكان الصاد من غير ألف ، والباقون بكسر الفاء وفتح الصاد وألف بعدها « 6 » واللّه الموفق . حفص وحمزة والكسائي وخلف : ( نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز ) « 7 » بالنون فيهما مفتوحة ونصب نون أحسن ، والباقون بالياء مضمومة فيهما ورفع نون ( أحسن ) . ( أف لكما ) قد ذكر « 8 » ، في سبحان .

--> ( 1 ) ق : « سورة الأحقاف وهي أربع أو خمس وثلاثون آية » هي خمس وثلاثون آية في العدد الكوفي وأربع وثلاثون في غيره . ر : الإتحاف / 391 . ( 2 ) من قوله تعالى : ( وهذا كتب مّصدّق لسانا عربيّا لينذر الّذين ظلموا وبشرى للمحسنين ) الآية / 12 والخلاف عن البزي ليس من طريق التيسير فالمقروء به له من طريق التيسير هو التاء فحسب . ر : النشر / 373 وغيث النفع / 351 . ( 3 ) من قوله تعالى : ( ووصّينا الإنسن بولديه إحسنا حملته أمّه كرها ووضعته كرها وحمله وفصله ثلاثون شهرا . . . ) الآية / 15 . ( 4 ) على أنه مصدر ( أحسن ) ، وهو منصوب على المصدرية بفعل من جنسه . وهذه القراءة موافقة لرسم مصاحف أهل الكوفة . ( 5 ) على أنه مصدر ( حسن ) وهذه القراءة موافقة لرسم بقية المصاحف . ر : مشكل إعراب القرآن 2 / 300 والمقنع / 107 وإبراز المعاني / 685 وتفسير القرطبي 16 / 192 . ( 6 ) الفصل والفصال مصدران من : فصل يقال ( فصل الرضيع عن أمه ) أي فطمه . ر : المفردات / 381 ومختار الصحاح / 211 . ( 7 ) من الآية / 16 . ( 8 ) ص 436 . واللفظ هنا في الآية / 17 .